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2019-08-21

发布时间-|:2019-08-21 22:47:23

-|天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。-|自呈几见者的人多是不明事理的人;自以为是的人多是得不到显昭;自我蛮干的建立不起功勋;自恃圣贤不能成为众人的首领。-|-弱者道之用。-|-不可得而害。-|-江河若不流水,恐怕要干枯了。-|-解读二十七;善于行走不会留下痕迹。-|-重积德则无不克。-|-古人说“受屈辱必得成全”的话,岂是虚构的吗那确实得成全者,天下便归属他。|-不迷失自己前进方向的人能够长久,身体消失而精神永存的人才叫长寿。|-这就是说,社会对某种德行的提倡和表彰,正是由于社会特别欠缺这种德行的缘故。|-

-||-有道的人不会这样的。-||-甘愿做天下的川谷,永恒的德性才得以充足,回复到自然本初的素朴纯真状态。-||-解读二十六;稳重是轻率的根基,宁静是狂躁的主宰。-||-故去彼取此”。-||-

-||-学习心得体会;上一章叙述了尧时的大道被废弃后社会病态的种种表现,本章则提了出治理的方案。-||-

-||-充盈的东西似有空虚,但它的作用不会穷尽。-|-后面老子用了十二句话,列举了一系列构成矛盾的事物双方,表明现象与本质的矛盾统一关系,它们彼此相异,互相对立,又是互相依存,彼此具有统一性,论证了矛盾的普遍性,揭示出辩证法的真谛。-|-天地间阴阳之气相合,就会降下甘露,人们不用命令指使它而会自然均匀。-|-学习心得体会;本章老子描述“道”的性质,是看不见,听不到,摸不着,然而又是确实存在的,是所谓“无状之状,无物不象”。-|-不尊重自己的老师,不爱惜他的借鉴作用,虽然自以为聪明,其实是大大的糊涂。-|-

-|二生三。|-

-||-学习心得体会;这一章解读”昔之得一者“是个难点,将“一”解读是“道”的分支,本人认为是正确的,因为道是规律,宇宙周转是大规律,万物生长靠太阳是小规律,“道生道”“道生万物”“道即万物”,这些理论都是正确的。-||-本章描述了社会的黑暗和统治者给人们带来的深重灾难,尤其是统治者凭借权势和武力,对百姓姿意横行,搜刮榨取,终日荒淫奢侈,过着腐朽靡烂的生活,而下层民众却陷于饥饿状况,农田荒芜、仓藏空虚。-||-此三者不可致诘,故混而为一。-||-学习体会;老子看到动物繁衍不灭的摸式,都是母体内出生的,出生下一代的这个母体门叫做天地的根。-||-

-||-没有反对的是不会转化的。-||-

-||-更次的,遭人们侮慢轻蔑。-|-深知什么是荣耀,却安守卑辱的地位,甘愿做天下的川谷。-|-老子对那些喜欢穷兵黩武的人们的警告,凡是喜欢杀人的人,就不可能得志于天下。-|-上德无为而无以为。-|-此帖被沈溪兴于2015-11-1509:22:40置顶此帖于2015-11-1519:51:43被首席版主盛世三友加分(100分)加财富(100财富)第《38》章原文《38》上德不德是以有德。-|-

-|身与货孰多。|-

-||-因此,圣人经常挽救人,所以没有被遗弃的人。-||-荒兮其未央哉!众人熙熙如享太牢、如春登台。-||-因此我们可以得出这样的结论。-||-失道失德的统治者如果恣肆横行,那么人民就会抗拒他,还会导致失道失德的严重恶果。-||-

-||-系统奖励10分!第《56》章原文《56》知者不言。-||-

-||-言者不知。-|-系统奖励10分!第《50》章原文《50》出生入死。-|-减少又减少以至达到无为的境界。-|-恭喜!本帖被【】加为精华。-|-此帖于2015-11-2815:52:43被首席版主晓琪639加分(50分)加财富(50财富)恭喜!本帖被【】加为精华。-|-

-|下德无为而有以为。|-

-||-物或恶之,故有道者不处。-||-老子认为,君子平时会强化士兵的战斗意志,而在战争时却会强调冷静。-||-爱以身为天下,若可托天下。-||-道之所以被尊崇,德所以被珍贵,不是听谁的命令,而是自然的规律。-||-

-||-老子所说人类发展之道,就是现在的社会主义。-||-

-||-家乱出孝子,国乱出忠臣,这也是相互依属的关系。-|-世人秉性不一,有占先前行的,有尾追不舍的;有哈暖气的,有吹冷风的;有的强盛了,有的赢利了;有的挫败了,有的毁坏了因此,圣人要除去那种极端、奢侈的、过度的措施法度。-|-但无论是认识人生哲理,还是认识客观世界,是要人们排除物欲的诱惑,回归到虚静的本性,这样才能认识“道”,而不是为争权夺利而忘了“道”。-|-因此我们可以得出这样的结论。-|-知道中和的道理称其永恒,知道永恒的道理则是圣明,和气益生可以说是吉祥,私心过分硬要达到目的可以说是逞强。-|-

-|明道若昧。|-

-||-谓之不道,不道早已。-||-自呈几见者的人多是不明事理的人;自以为是的人多是得不到显昭;自我蛮干的建立不起功勋;自恃圣贤不能成为众人的首领。-||-他极力宣传“无为”的政治思想,主张一切都要顺应自然,因应物性,希望那些得“道”的统治者治国安民,做任何事情都不要走极端,不要存奢望,不要好大喜功。-||-道大的无边而运行不息,运行不息而伸展遥远,伸展遥远而又返回本原。-||-

-||-天下无道,戎马生於郊。-||-

-||-阳光的温度随着天体的运转有高有低,生成一年四季,随着季节的变化产生的各种动植物,有的动植物兴起了,有的灭种了,农业的蚜虫生灭就是最好的说明。-|-善抱者不脱。-|-是谓微明。-|-老子警告那些自私自利的统治者,他们永远渴望着财货有余,这就给自己伏下极大的危机,‘祸莫大于不知足”‘柔弱胜刚强’让其自省。-|-人多伎巧奇物泫起。-|-

-|学习心得体会;这一章解读”昔之得一者“是个难点,将“一”解读是“道”的分支,本人认为是正确的,因为道是规律,宇宙周转是大规律,万物生长靠太阳是小规律,“道生道”“道生万物”“道即万物”,这些理论都是正确的。|-

-||-知其白,守其黑,为天下式。-||-“德”是“道”的化身,是“道”在人世间的具体作用,圣人无常心,以百姓心为心,对违背民意的人进行惩罚,才是真正的圣人,才是道德的真正作用。-||-世人秉性不一,有占先前行的,有尾追不舍的;有哈暖气的,有吹冷风的;有的强盛了,有的赢利了;有的挫败了,有的毁坏了因此,圣人要除去那种极端、奢侈的、过度的措施法度。-||-夫唯道善贷且成。-||-

-||-系统奖励10分!第《57》章原文《57》以正治国,以奇用兵,以无事取天下。-||-

-||-学习心得体会;这一章主要讲为人做事情不要做的太过份,应该适可而止,富贵而骄,贪权贪财贪色,都难免招致灾祸。-|-水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。-|-塞住通达欲望的感官,关闭通住欲望的门户。-|-胜而不美,而美之者,是乐杀人。-|-善抱者不脱。-|-

-|解读三十二;大道常在无有之间,淳朴的本源虽然微小不可见,天下却没有力量能臣服它。|-